O presente trabalho visou investigar a participação de homens negros no grupo Catopés, como estratégia de sobrevivência, auxiliando-os a lidar com a pobreza e com a discriminação racial que os afeta cotidianamente.
A Congada é uma das mais importantes manifestações da cultura popular brasileira. O ritual é um festejo de devoção a santos católicos, fundindo elementos de matriz africana com tradições ibéricas. Em sua configuração atual, a Congada em Montes Claros se subdivide em seis grupos, sendo três Ternos de Catopés (de Nossa Senhora do Rosário, de São Benedito e de Santa Efigênia), dois grupos de Marujos e um grupo de Caboclinhos.
O estudo constata que pertencer ao grupo dos Catopés reforça laços de solidariedade intergeracional e funciona como um espaço de sociabilidade protetiva, onde a afirmação das raízes negras assume caráter de resistência simbólica e coesão comunitária.